* والرَّاقنة : المختضِبَة ، وهي الحسنة اللون . * ورَقَنَت الجاريةُ ، ورَقَّنت : إذا اختضبت . * وتَرقَّن بالطِّيب ، واسترقن ، عن اللحياني ، كما تقول : تَضَمَّخ . * ورقَّن الكتابَ : قارب بين سطوره . وقيل : رَقَّنه : نَقَّطَه وأعجمه ليتبيّن . * ورَقَّن الشىءَ : زيّنه . * والرُّقُونُ : النُّقوش . * والرَّقِينُ ، بفتح الراء ورفع النون : الدِّرْهَمُ ، سُمِّى بذلك للتَّرقين الذي فيه ، يعنون الخَطّ ، عن كراع ، قال : ومنه قولهم : « وِجْدانُ الرَّقينِ يُغَطِّى أَفْنَ الأفين » . وأما ابن دريد فقال : « وِجْدانُ الرِّقِين » يعنى : جمع رِقَةٍ : وهي الوَرِقُ . مقلوبه : نقر * نَقَره يَنْقُره نَقْرا : ضربه . * والمِنْقار : حديدة كالفأس يُنْقَر بها . * ونَقر الطائرُ نَقْراً : كذلك . * ومِنْقار الطائر : مِنْسَره ؛ لأنه يَنْقُر به . * ومِنْقار الخُفّ : مُقَدَّمه ، على التشبيه . * وما أغْنى عنّى نَقْرةً : يعنى نَقْرَة الدِّيك ؛ لأنه إذا نقر أصاب . * والنِّقْر ، والنُّقْرة ، والنَّقِير : النُّكْتة في النواة كأن ذلك الموضع نُقِر منها ، وفي التنزيل : فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً [ النساء : 53 ] . قال أبو هذيل ، أنشده أبو عمرو بن العلاء : وإذا أردنا رِحلةً جَزِعَتْ * وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرا « 1 » * والنَّقِير : ما ثُقِب من الخشب والحجر ونحوهما . * وقد نُقِر ، وانتُقِر . * وفقيرٌ نَقِير : كأنه نُقِر . وقيل : اتباع لا غير ، وكذلك : حقيرٌ نَقِير ، وحَقْرٌ نَقْرٌ . * والمُنْقُر من الخشب : الذي يُنْقَر للشراب .

--> ( 1 ) البيت لأبى دهبل في ديوانه ( 111 ) ؛ ولسان العرب ( نقر ) ؛ وتاج العروس ( نقر ) .